Eventos de fala entre os Apyãwa (Tapirapé) na perspectiva da Etnossintaxe (Paula 2012)

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Autor:	Paula, Eunice Dias de
Data:	2012
Título:	Eventos de fala entre os Apyãwa (Tapirapé) na perspectiva da Etnossintaxe: singularidades em textos orais e escritos
Detalhes:	Orientação: Silvia Lucia Bigonjal Braggio Doutorado, UFG

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paula_2012_apyawa.pdf	PDF document	8.44 MB	Info

Os Apyãwa (Tapirapé), povo indígena habitante da região nordeste de Mato Grosso, passaram por inúmeras vicissitudes desde os primeiros contatos no início do século XX, chegando a ser considerados em via de extinção (RIBEIRO, 1982). Demonstrando uma enorme capacidade de resistência, conseguiram se reorganizar socialmente, aumentar a população e demarcar duas áreas indígenas, recuperando parte do território tradicional. A língua tapirapé, uma forte marca identitária, continua sendo usada por todos os Apyãwa. Nossa pesquisa centrou-se nos eventos de fala presentes na língua e na cultura tapirapé e no modo como estes eventos estão ocorrendo na escrita. A análise dos dados foi feita à luz do Paradigma Indiciário (GINZBURG, 1991), da Etnografia da Fala (HYMES, 1972, 1974, 1986, 1996) e da Etnossintaxe ou Semântica da Gramática (ENFIELD, 2002; WIERZBICKA, 1997; GOMEZ-IMBERT, 1996). Na perspectiva da Etnossintaxe, as singularidades inscritas nos eventos de fala propiciaram o desvelamento de traços essenciais do modo de ser Apyãwa: a gentileza, a polidez e a cortesia praticadas cotidianamente nas saudações como forma de evitação de conflitos e manutenção dos laços entre os membros das famílias extensas; o extremo respeito aos antepassados, expresso pelas palavras ro’õ e raka’ẽ nas narrativas míticas e na realização dos rituais, nos quais a interrelação com os espíritos dos parentes mortos e com os Axyga ‘Espíritos’ acontece por meio de cantos e oferta de comida e, ainda, no ritual de nominação, quando uma pessoa retoma os nomes que um antecessor recebeu em sua vida, presentificando a relação de parentesco. A palavra tarywa ‘alegria’ designativa dos rituais revela outro traço constitutivo dos Apyãwa, o modo de ser alegre e bem humorado. A reflexão sobre as relações dos eventos de fala com a escrita (GNERRE, 1998; BRAGGIO, 2000), apresentou duas tendências decorrentes da situação assimétrica entre a língua portuguesa e a língua tapirapé: i)
a escrita na língua apyãwa, elaborada segundo os valores socioculturais, como é o caso das saudações aparecerem em mensagens de correio eletrônico e a escrita dos cantos rituais que favorecem a memorização de longas sequências; ii) a escrita em língua portuguesa favorecendo o apagamento de importantes índices culturais, como é o caso das narrativas mitológicas e dos nomes pessoais dos Apyãwa. Assim, o estudo demonstrou a estreita e vital ligação entre a língua, a sociedade e a cultura, apontando para as ameaças presentes durante o processo de instauração da escrita entre os Apyãwa, que se originam das relações desiguais de poder entre a sociedade majoritária e a sociedade indígena.

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