Acréscimos recentes

Histórias de índios e sertanejos (Villas Bôas 1992)
09 Dec 2023 18:14 (biblio)

Os trinta povos guaranis : Panorama histórico-institucional (Bruxel 1978)
08 Dec 2023 12:59 (biblio)

Serviço de Proteção aos Índios em 1943 (Ribeiro 1943)
07 Dec 2023 17:43 (biblio)

Dark trails : adventures of a naturalist (Cherrie 1930)
07 Dec 2023 13:07 (biblio)

Invasores do Amazonas (Ure 1986)
06 Dec 2023 03:52 (biblio)

O Serviço de Protecção aos Indios e a "Historia da colonisação do Brazil" (Barboza 1919)
05 Dec 2023 03:27 (biblio)

Georg Heinrich Freiherr von Langsdorff - ein Pionier der Brasilienforschung im zweiten Jahrzehnt des 19. Jahrh. (Becher 1976)
05 Dec 2023 03:24 (biblio)

Westermanns Wörterbuch der Ewe-Sprache - eine Fundgrube für brasilianische Sprachwissenschaft (Figge 1976)
04 Dec 2023 03:19 (biblio)

Assim contavam os velhos índios ianõnãmes (Jacob 1995)
04 Dec 2023 03:16 (biblio)

(mais)

Cadernos de Etnolingüística

Cadernos de Etnolingüística (ISSN 1946-7095) é um periódico eletrônico destinado a divulgar contribuições originais sobre línguas indígenas sul-americanas.

Contribuições recentes:

Rumos, Picadas e Caminhos na Mata Densa: Diacronia dos Sistemas de Gênero na Família Tukano (Chacon 2022)
(Thiago Costa Chacon, 12 Jan 2023 19:18)

A Typology of Finite Subordinate Clauses in Jarawara (Vogel 2022)
(Alan Vogel, 27 Dec 2022 01:06)

A first analysis of Tense-Aspect constructions in Yawarana (Cariban) (Cáceres Arandia & Gildea 2022)
(Natalia Cáceres Arandia & Spike Gildea, 10 Nov 2022 12:35)

Sistemas de Classificação Nominal em Enawene Nawe (Aruák) (Brandão & Reis 2022)
(Ana Paula Brandão & Thainá de Lima Reis, 28 Oct 2022 01:09)

A Lexical Class as Construction: On the Origins of Cariban Postpositions (Douglas-Tavani & Gildea 2022)
(Jordan AG Douglas-Tavani & Spike Gildea, 09 Jun 2022 20:16)

(+mais)

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☞ "[Rondon, em 1949,] ponderava que tôda cultura, quaisquer que sejam os seus valores básicos, constitui uma forma legítima de se realizar e exprimir a natureza humana e que, ao contrário do que antes admitira, o abandôno de uma cultura tribal e a passagem para o estado de civilização, em vez de constituir um "progresso", representa uma forma de depauperamento, o sacrifício de um modo mais genuíno de ser homem."

(Egon Schaden, O problema indígena, 1960)
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