| Revista Nova Escola, abr/2004. "Depois de séculos nas mãos dos "brancos", a educação indígena agora está sob o comando das aldeias. E a cultura local não se perderá mais na sala de aula." A matéria inclui entrevistas com professores Kadiwéu, Tapirapé e Kinikinawa.
http://novaescola.abril.uol.com.br/ed/171_abr04/html/repcapa.htm |
- Leituras yãnomamè (Emiri 1982)
- Cartilha yãnomamè (3 e 4) (Emiri 1980-1981)
- Cartilha yãnomamè (1 e 2) (Emiri 1979-1980)
- Bandeirantes d'Oeste (Aureli 1962)
- Memoria ... observações no sertão de Goyaz e Matto Grosso sobre a catechese dos indios (Daltro 1911)
- Os Karajá encontram os Tapirapé (Donahue 1980)
- Xamanismo tapirapé (Wagley 1976)
- O visitante (Baldus 1976)
- O xamanismo na aculturação de uma tribo tupí do Brasil Central (Baldus 1976)
- Nos sertões do Araguaia : Índios de Goiás : E outras notas sobre a terra goiana (Santos 1940)
- Entre os xavantes do Roncador (Souza 1952)
- Aspectos da língua kadiwéu (Griffiths & Griffiths 1976)
- O gravador do Juruna (Juruna; Hohlfeldt; Hoffmann 1982)
- A contribuição da iconografia para o conhecimento de índios brasileiros do século XIX (Hartmann 1975)
- Les derniers indiens primitifs du bassin de Paraguay : Planches (Wavrin 1926)
- Chevauchées atravers déserts et forêts vierges du Brésil inconnu (Tapie 1928)
- O apóstolo do Araguaia : Frei Gil Vilanova : Missionário dominicano (Gallais 1942)
- Tapirapés ― "chave" do Roncador (Pompílio 1942)
- Tapirapé : tribo tupi no Brasil central (Baldus 1970)
- O rio Tapirapé (Baldus 1944)




