A transcrição dos 1766 verbetes do terceiro volume da Bibliografia Crítica da Etnologia Brasileira foi concluída em outubro de 2018. O volume inclui, ainda, 68 acréscimos referentes ao vol. I e 48 acréscimos referentes ao vol. II.
WASSÉN, S. Henry
- Einige wichtige, hauptsächlich ethnograpische Daten zum Gebrauch indianischer Schnupfdrogen. Ethnologische Zeitschrift, I, Zürich 1971, pp. 47-63, 3 pranchas fora do texto.
Além da avaliação de documentos históricos que mencionam o uso de drogas entre índios sul-americanos, o autor faz uma boa apresentação dos estudos etnográficos e farmacológicos que vêm sendo desenvolvidos em torno deste assunto.
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WASSÉN, S. Henry
- The anthropological outlook for Amerindian medicinal plants. In Toni Swain (ed.), Plants in the development of modern medicine, pp. 1-65. Cambridge, Harvard University Press, 1972. Bibliografia.
O autor reune dados históricos, arqueológicos e etnográficos sobre o uso do tabaco, de alucinógenos e de outras drogas de origem vegetal entre os índios sul-americanos.
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WEISS, Gerald
- The aboriginal culture areas of South America. Anthropos, Band 75, Heft 3/4, St. Augustin 1980, pp. 405-415. Bibliografia.
Revisão crítica das propostas de áreas culturais em que o autor advoga uma simplificação dos esquemas e propõe o reconhecimento, na América do Sul aborígine, da existência de "three major culture areas corresponding to three major natural areas (grasslands, tropical forest, and desert-mountain), each culture area containing within it one or more culture types of the sort recognized by Steward" (p. 411).
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WELLINGTON, Sandra I.
- The art of the Brazilian Indian. Under the auspices of the Brazilian Embassy. London, British Museum, 1978. 39 páginas, 21 figuras. Bibliografia.
Catálogo de exposição contendo uma tradução holandesa do texto, feita por ocasião da montagem da mostra no Museum voor Land- en Volkenkunde em Rotterdam, em 1978/79. Assuntos abordados: cerâmica, bancos, brinquedos, tecidos, máscaras, couros pintados, plumária e adornos, trabalhos de contas, pentes, utensílios domésticos, instrumentos musicais, cestaria e armas. Segundo a autora, todas as peças, com "exceção das mais antigas dos grupos Omágua, Tariana e Kaduvéu, foram coletadas entre as diversas tribos num período de 12 anos.
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WERNER, D.; FLOWERS, N.; GROSS, D. and RITTER, M.
- Subsistence, productivity and hunting effort in native South America. Human Ecology, vol. 7, n. 4, New York 1979, pp. 303-315. 1 figura, 5 tabelas, resumo. Bibliografia.
À base deste estudo encontram-se as observações, efetuadas durante todo um ano, sobre o tempo empregado pelos Mekragnoti, Xavante, Bororo e Ramkokamekra-Canela em diversas atividades de subsistência e a sua produtividade (caça, pesca, coleta, lavoura, criação de animais domésticos, produtos para o mercado, lazer).
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WERNER, Dennis
- Gerontocracy among the Mekranoti of Central Brazil. Anthropological Quarterly, volume 54, n. 1, Washington 1981, pp. 15-27, 4 tabelas, 2 figuras, resumo. Bibliografia.
Sempre procurando quantificar os seus dados e explicando as técnicas usadas para isso, Werner examina as diversas variáveis a que é atribuído o prestígio dos velhos em sociedades tribais. No caso Mekragnoti, os resultados da pesquisa indicam estreita correlação entre aumento de influência e conhecimento, particularmente conhecimento na esfera cerimonial.
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WERNER, Dennis
- Are some people more equal than other? Status inequality among the Mekranoti Indians of Central Brazil. Journal of Anthropological Research, vol. 37, n. 4, Albuquerque 1981, pp. 360-373, 2 tabelas, notas, resumo. Bibliografia.
Interessado nos mecanismos de aquisição de prestígio em sociedades igualitárias, o autor discute formas quantitativas de avaliar a proficiência dos indivíduos em diversos campos: xamanismo, política, artesanato, atividades econômicas, etc.
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WHEATLEY, James
- Bakairi verb structure. Linguistics, vol. 47, The Hague 1969, pp. 80-100.
"The present paper proposes to describe in more detail one phase of the grammar, namely the structure of the verb. The approach followed here combines certain tagmemic concepts with the type of rewrite rules and symbolism developed in transformational-generative grammar" (p. 80).
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WHEATLEY, James
- Knowledge, authority and individualism among the Cura (Bakairi). Anthropological Linguistics, vol. 15, n. 8, Bloomington 1973, pp. 337-344.
"O propósito desse artigo foi uma tentativa de mostrar que a autoridade herdada ou delegada não são conceitos relevantes entre os Cura, mas que o conhecimento e a sabedoria são fatores de controle na sociedade. A aparente falta de estrutura hierárquica em outros grupos tribais na América do Sul poderia indicar algum conceito semelhante em suas visões do mundo" (p. 343, tradução minha).
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WHEATLEY, James
- Pronouns and nominal elements in Baccairi discourse. Linguistics, vol. 104, The Hague 1973, pp. 105-115.
Entre 1962 e 1970 o autor coletou os dados lingüísticos para esse trabalho entre os Bakairi.
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WIESEMANN, Ursula
- Purification among the Kaingang-Indians today. Zeitschrift für Ethnologie, Band 95, Heft 1, Braunschweig 1970, pp. 104-113, 5 pranchas fora do texto.
Descrição e análise de uma cerimônia de purificação da viúva de um homem de prestígio, presenciada em maio de 1967 pela autora entre os Kaingang do P. I. Interventor Manoel Ribas do Estado do Paraná. A parte descritiva é bem cuidada, nunca negligenciando, por exemplo, a identificação social dos personagens envolvidos na cerimônia.
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WIESEMANN, Ursula
- Die phonologische und grammatische Struktur der Kaingang-Sprache. The Hague/Paris, Mouton, 1972. 211 páginas. Bibliografia.
Trata-se da tese de doutoramento apresentada pela linguista do Summer Institute of Linguistics à Universidade de Colônia, Alemanha, em 1966. No prefácio, a autora propõe-se a descrever essa língua indígena com a dupla finalidade de evidenciar sua estrutura e as possibilidades do emprego de modelo da teoria tagmêmica para a descrição da estrutura fonológica e gramatical de qualquer língua. Em apêndice, às páginas 200-211, encontra-se o trabalho de Glória Kindell, escrito em inglês, sobre a fonêmica kaingang que, após a análise, apresenta uma longa lista vocabular (pp. 205-211) com termos em português, sua versão inglesa e seus registros fonêmicos e fonéticos.
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WIESEMANN, Ursula
- Time distinctions in Kaingang. Zeitschrift für Ethnologie, Band 99, Heft 1 und 2, Braunschweig 1974, pp. 121-130, 2 quadros. Bibliografia.
"Antes da conquista, portanto, os Kaingang não pareciam estar particularmente interessados em localizar com precisão os eventos no tempo. Esta a razão de não terem desenvolvido uma terminologia detalhada para isso. Quando surgiu a necessidade, a terminologia foi desenvolvida, em parte através da adoção de palavras da língua de contato e em parte pelo desenvolvimento de novas palavras por fusão" (p. 129, tradução minha). Conclusões que são obtidas da análise das distinções feitas em relação a expressões ligadas ao tempo, a unidades de tempo, a termos de parentesco e em certas categorias gramaticais.
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WIESEMANN, Ursula
- Dicionário kaingáng-português, português kaingáng. 2a. edição. Brasília, Summer Institute of Linguistics, 1981. 289 páginas, ilustrado, 1 apêndice. - A 1a. edição data de 1971.
"Este Dicionario foi idealizado com o objetivo fundamental de proporcionar, aos índios Kaingáng, maior ajuda aos seus esforços na aprendizagem da língua portuguesa. Contudo, também poderá servir àqueles que queiram aprender a língua Kaingáng. Será de muita utilidade ao cientista, quando estiver procurando por cognatos e derivados dentro de outras línguas", lê-se no prefácio. "… Contém, ainda, termos e expressões coligidos entre os cinco dialetos que compõem a língua Kaingáng". "O Apêndice contém uma lista de palavras restritas e algumas notas sobre como usar: a língua e seus dialetos, a ortografia inclusive o uso extensivo de hífens, pronomes, substantivos e descritivos, verbo, indicadores de modo, de sujeito, de circunstância, de aspecto e de opinião."
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WILBERT, Johannes
- Survivors of Eldorado. Four Indian cultures of South America. New York, Praeger Publishers, 1972. 212 páginas, ilustrado.
As quatro culturas a que o livro se refere são as dos Warrau, Makiritare, Guajiro e Yanoama da Venezuela. O quadro da cultura yanomámi é traçado por Wilbert em aproximadamente 40 páginas do livro.
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WILBERT, Johannes
- Metafísica del tabaco entre los indios de Suramérica. Montalban 5, Caracas 1976, pp. 181-235. Bibliografia. - Justaposição de dois artigos publicados, respectivamente, em Vera Rubin (ed.), Cannabis and culture (The Hague/Paris, Mouton, 1975) sob o título Magico-religious use of tobacco among South American Indians, e em Peter T. Furst (ed.), Flesh of the gods (New York, Praeger, 1972) com o título Tobacco and shamanistic ecstasy among the Warao Indians of Venezuela.
No primeiro dos dois textos aqui reunidos, o autor faz uma revisão útil da ocorrência e dos diferentes usos do tabaco e, através dela, formula a idéia central do trabalho: "El tema que emerge, empero, al examinar la significación metafísica del tabaco en la religión indígena es el del papel catalítico que tiene la hoja sagrada en el comercio existente entre la humanidad y los espiritus. En el plano de esta reciprocidad, el tabaco opera un intercambio de energías materiales e siquicas entre las partes terrestres y celestiales que garantiza la existencia y mantenimiento de la vida en ambos niveles cósmicos" (pp. 184-185).
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WILBERT, Johannes; SIMONEAU, Karin
- Folk literature of the Gê Indians. Volume One. Los Angeles, UCLA Latin American Center Publications, 1978. 653 páginas, 1 mapa. Bibliografia.
Esmerada coletânea de 177 narrativas Timbira e Kayapó publicadas entre 1914 e 1968 por Nimuendajú, Carlos Estêvao de Oliveira, Thomaz Pompeu Sobrinho, Harald Schultz, Horace Banner, Alfred Métraux, Vilma Chiara e Anton Lukesch na seguinte distribuição: 67 textos Gorotire, 25 Kubenkrãken, 31 Apinayé, 26 Krahó, 17 Ramkokamekra, 7 Apanyekra e 4 Kenyé. Agrupam-se sob os títulos de Origens, Animais e Aventuras. A partir da p. 473 encontram-se quatro índices de motivos extraídos das narrativas e organizados de acordo com critérios diversos. Trata-se de referência indispensável para estudos de tradição oral dos Jê e de grupos indígenas em geral.
Cfr. comentário de Peter G. Roe, intitulado Process in South Amerindian oral narratives, in Reviews in Anthropology, vol. 9, n. 3, South Salem 1982. A crítica incide principalmente sobre os problemas levantados pela indexação dos motivos, mas também aborda a questão dos efeitos do sexo do narrador sobre o simbolismo utilizado nos mitos. Vale a pena ler o comentário.
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WILLECKE, Venâncio
- Missão de São Miguel de Una. Revista de História, vol. XXXIX, São Paulo 1969, pp. 209-219, notas bibliográficas de rodapé.
Os materiais aqui apresentados são úteis para um estudo etno-histórico da costa oriental do Nordeste. Há referências à catequese dos Caeté e Abaré.
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WISE, Mary Ruth; GREEN, Harold G.
- Compound proposition and surface structure sentences in Palikur (Arawakan). Lingua, vol. 26, n. 3, Amsterdam 1971, pp. 252-280, 4 tabelas. Bibliografia.
O material em que o trabalho se baseia foi obtido por Green, entre 1965 e 1968, entre os Palikur habitantes do rio Urucauá do Território do Amapá e das margens do Oiapoque na Guiana Francêsa.
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WISTRAND, Lila M.
- Music and song texts of Amazonian Indians. Ethnomusicology, vol. XIII, n. 3, Middletown 1969, pp. 469-488. Bibliografia.
Balanço da literatura etnomusicológica relativa à área amazônica, seguido de uma focalização da região florestal do Equador, Peru e Bolívia "num estudo regional baseado em trabalhos bastante adequados e inclusivos da música e textos de canções dos seguintes grupos: Jívaro (Equador e Peru); Witoto, Ocaina, Bora (Peru, Colombia); Cahibo, Conibo (línguas Pano do Peru); Culina (Peru, Brasil); Siriono (Bolívia)" (p. 469).
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