PINTO, Estêvão
- Muxarabis & Bal**ç**ões e outros ensaios. Biblioteca Pedagógica Brasileira, série 5 a: Brasiliana XXXIII, São Paulo 1958, vi, 362 pp. in-8°, 32 figuras em pranchas fora do texto, índice alfabético de nomes e matérias.
Vários dos ensaios reunidos neste livro são sôbre tribos do Brasil. Em "Dados históricos e etnológicos sôbre os Pancararu de Tacaratu" (pp. 33-58 e figs. 21-32), o autor, aproveitando o material que já publicou anteriormente acêrca dêstes índios pernambucanos (cf. B. C., 1218) e enriquecendo-o com acréscimos, chega à seguinte conclusão: "…embora a falta de tecelagem e o uso da olaria incipiente, do catre ou jirau (originàriamente não indígena), da prova dos toros e da habitação primitiva aproximem os Pancararu ora dos Gê, ora dos Tarairiú, ― estou inclinado a incluir os amerabas do Brejo dos Padres no grupo dos Carirí, modificando, dêsse modo, em face dos novos documentos, minha opinião anterior sôbre o mesmo assunto. Ou, pelo menos, há entre os remanescentes indígenas do Tacaratu grupos, em sua maioria, que tiveram por muito tempo contacto com os Carirí das regiões sanfranciscanas." (p. 51).
"O arroz e os Tupiniquim da baía Cabrália" (pp. 70-78) é o título de uma argumentação que rejeita a afirmativa de F. C. Hoehne de terem êstes índios oferecido arroz aos marujos do descobridor do Brasil. "A 'santidade'" (pp. 79-88) é a reprodução, com alguns acréscimos, do artigo publicado, sob o mesmo título, em 1939 (B. C., 1219). "Práticas medicinais dos Tupi-Guarani" (pp. 89-104) é o artigo publicado em 1944 sob o título "A medicina do Tupi-Guaranis" (B. C. 1220), agora em parte refundido.
Em "Aspectos da educação entre os nossos remanescentes indígenas" (pp. 105-125) é reproduzido, com acréscimos, o trabalho apresentado ao XXXI Congresso Internacional de Americanistas, sob o título "Os Fulniô de Águas Belas" (B. C. 2511), sendo, depois disso, sugerido aproveitar as experiências do Summer Institute of Linguistics a fim de obter o "alfabetismo bilíngüe" entre aquêles índios pernambucanos. A seguir (pp. 126-158), o autor descreve baseado nos cronistas da época, "Alguns ritos característicos dos Tupinambá", isto é, os ligados ao nascimento, à iniciação e à morte. "Um mito cosmogônico dos Tupinambá" (pp. 159-178) é o dos heróis-civilizadores, publicado por Thevet em 1575. "Introdução à História da Antropologia Indígena no Brasil (século XVI)" (pp. 179-290) é transcrição fiel do trabalho saído sob o mesmo título em 1958 (B. C. 2514).
(p. 548-549)